Zobrazují se příspěvky se štítkemzajímavé články. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemzajímavé články. Zobrazit všechny příspěvky

úterý 23. února 2016

Kolektivní hříchy naší civilizace

"Klinika inspiruje společnost ještě zásadnějším způsobem. Psycholog Morgan Scott Peck píše o tom, že jedním z největších kolektivních hříchů této doby je profesionalizace. Rozdělení lidí striktně podle zaměstnání a těžké přesahování těchto hranic nás od sebe odděluje a umožňuje vysokou míru krutosti.
Je pro nás nemožné být v kontaktu s tím, kdo vyrábí naše jídlo. Nemůžeme pohladit zvíře, které sníme. Nemůžeme se usmát na švadlenu, která nám ušila kabát. Profesionalizace umožňuje, aby zvířata, která jíme i lidé, kteří pracují na zboží, které užíváme, trpěli ve skutečně nelidských podmínkách."
Klinika již mnohokrát ukázala, že má schopnost léčit společnost, která si nedovede představit život bez neustálého balancování příjmů a výdajů. Nyní ale ukazuje i…
DENIKREFERENDUM.CZ|AUTOR: SORTOF

středa 18. listopadu 2015

Projev Martina C. Putny na úterní demonstraci REFUGEES WELCOME

DOKUMENT: Těžká doba, těžká řeč

Projev Martina C. Putny na úterní demonstraci REFUGEES WELCOME

Areopag / Martin C. Putna / 18. listopadu 2015
DOKUMENT: Těžká doba, těžká řeč
Martin C. Putna
Autor: facebook.com/Tahle Země patří všem / Petr Brož
Není pochyb, že islámský fundamentalismus je jedním z největších problémů naší doby. Ale stejným problémem je i pravoslavný fundamentalismus, který se k nám šíří zvláště po internetu z Ruska. Ten také tvrdí, že naše západní společnost je špatná a že on nám ukáže, co máme a nemáme dělat a jaké je to jediné správné náboženství. A problémem je i fundamentalismus katolický, židovský, hinduistický a jakýkoliv jiný. Fundamentalismus je vždycky špatně.
Není pochyb, že islámská komunita se těžko srovnává s moderní, liberální, otevřenou společností. Nevíme, jak a jestli se jí to podaří. Je v zájmu všech, aby se jí to podařilo. Kdo tvrdí, že má jednoduchá řešení, lže.
Víme, že Evropa procházela podobně těžkou dobou na podzim 1938. Na jedné straně byl Hitler, na druhé straně Stalin. Na třetí straně byli různí ti malí polodiktátoři, takoví malí autoritáři, kteří tvrdili, že mají jednoduchá řešení. Také se tehdy příznivci autoritářů dovolávali křesťanství a národa. Volali „Ať žije svatý Václav“ a hned potom „Židi ven“. Plivali po odkazu mrtvého T. G. Masaryka.
Bohužel jsem musel při své práci na dějinách české katolické literatury přečíst Vlajku a celou publicistiku druhé republiky, protože tehdy si zadali i mnozí čeští katoličtí intelektuálové. Co se děje dnes, se atmosféře druhé republiky dost podobá. Zase se zneužívá národních a křesťanských symbolů. Zase se odpůrcům autoritářství vyhrožuje. Jen některé nadávky jsou nové, říká se třeba „havloid“.
Československým prezidentem byl v tom temném podzimu 1938 Emil Hácha. Slušný člověk, který se snažil dělat to málo, co se dalo. Dovedeme si představit, že by se sešel na jednom pódiu s tehdejšími vlajkaři? Ne!
Věru jsem si nemyslel, že já, starý katolík a havlovec, budu někdy mluvit na demonstraci, na které mají své prapory třeba i anarchisté. Ale tak to dnes je. Vidím tady i portréty Václava Havla. Nepokládal jsem nikdy Václava Havla za vůdce, kterého je třeba poslouchat na slovo. Ostatně, je vždycky špatně si myslet, že nějaký politik je vůdce, kterého je třeba poslouchat na slovo. Ale jednu myšlenku z jeho odkazu bych teď rád připomněl: Když je celá společnost ohrožena autoritářstvím – musí se spojit demokratická levice, demokratická pravice i demokratický střed. Jedině tak můžeme obstát.
Já nevím, jestli obstojíme. Ale vím, že to nesmíme vzdát.

Předneseno na demonstraci Refugees welcome, v Praze na Náměstí míru 17.11.2015
Martin C. Putna je profesorem Fakulty humanitních studií UK.


zdroj:
http://christnet.cz/clanky/5624/tezka_doba_tezka_rec.url#.VkygIJ3dsho.facebook

čtvrtek 5. listopadu 2015

Michael Kocáb - rozhovor

"Například tvrdošíjné odmítání uprchlíků našimi současnými čelnými politiky vyjevilo, že to s lidskými právy nemyslí až tak úplně vážně a že všechny ty úmluvy, charty, konvence, jichž jsme signatáři, jsou nám dnes trochu těsné. S ostatními státy EU být solidární nechceme a pan prezident již není jediný, komu se hlava samovolně stáčí na Východ. Jako by ožívaly některé přízraky minulosti. Selhává však i základní morálka. Prohlašujeme se za sekulární stát, ale základních křesťanských či humanistických zásad bychom se držet měli. Například když je člověk v nouzi, tak mu nejprve bezodkladně pomůžeme a teprve později zjišťujeme, s kým máme tu čest. Máme mnoho zkušeností, kdy naši lidé při různých přírodních pohromách obětavě nabízeli pomocnou ruku. Když někoho taháte z vody za vlasy, neřešíte přeci, jestli vás později neokrade. Kam se ta empatie dnes vytrácí?"

http://svobodneforum.cz/michael-kocab-ten-kagebak-mi-tehdy-rekl-my-se-brzo-vratime/



pondělí 3. srpna 2015

vyjádření Joela Rumla pro iDNES.cz

„Imigrant je člověk v nouzi. Křesťanský pohled nebere v úvahu, jakého přesvědčení kdo je, ale především to, je-li v nouzi. Nebudu se přece na ulici ptát člověka, jestli je mého nebo cizího náboženství, a pokud bude cizí, tak ho nechám být,“ řekl iDNES.cz synodní senior ČCE Joel Ruml.
Souhlasí s pomocí křesťanům, kterým v některých končinách hrozí úplné vyhlazení. „Ale není možné říct, že budeme vybírat pouze je. Situace muslimů, po kterých jdou souvěrci v Islámském státě, je možná ještě naléhavější tím, že jsou úplně vykořeněni, znejistěni v tom, co jejich náboženství vlastně je,“ říká Ruml.


Zdroj:
http://zpravy.idnes.cz/pohled-cirkvi-na-uprchliky-d0w-/domaci.aspx?c=A150724_092814_domaci_zt