Byl Ježíš kariérista?

První čtení

Ex 17, 1-7

Někteří lidé stále Mojžíšovi nevěřili, že jeho cesta má smysl. Chtěli se spoléhat jen na sebe.

Lidé zapomněli, že je Bůh vede a nese. Zapomněli v něj každý den doufat i děkovat. Zapomněli na Hospodinovo Slovo.

Lidi si řekli: když nebude tak jak my si představujeme a chceme, tak je to důkaz, že Hospodin není s námi...

Příběh nám chce předat šokující poznání: je lépe být bez vody, než bez víry.

Bůh určil směr a lidi selhali.

Podobně jako jednou Ježíš určí směr, kterým mají učedníci plout na lodičce a oni se leknou vichřice. Ježíš je tenkrát zachránil (když si vynutili jeho přítomnost), ale z toho jejich jednání zbyla hořkost.

Podobně, když si lidi vynutili vodu ze skály - čteme o tom, že to místo má připomínat lidskou nedověru - masa a meriba – pokušení a svár.

Druhé čtení

Mt 4, 1-4

Ježíšův rodokmen - biblický pozdrav národovcům, nacionalistům, cizincofobům a ochráncům čistoty a tradičních hodnot

První čtení

Gn 12, 1-3

Druhé čtení

Mt 1, 1- 17

Veřejné prohlášení!

SPOLEČNÉ KÁZÁNÍ S FARÁŘEM CÍRKVE HUSITSKÉ - PETREM WAGNEREM

První čtení

Jóel 3:1  I stane se potom: Vyleji svého ducha na každé tělo. Vaši synové i vaše dcery budou prorokovat, vaši starci budou mít sny, vaši jinoši budou mít prorocká vidění.

2  Rovněž na otroky a otrokyně vyleji v oněch dnech svého ducha.

3  Způsobím, že budou na nebi i na zemi divné úkazy: krev a oheň a sloupy dýmu.

4  Slunce se zastře tmou a měsíc krví, dříve než přijde den Hospodinův, veliký a hrozný.

5  Avšak každý, kdo vzývá Hospodinovo jméno, se zachrání. Na hoře Sijónu a v Jeruzalémě budou ti, kdo vyvázli, jak řekl Hospodin, spolu s těmi, kdo přežili, jež Hospodin povolá.

Druhé čtení

Sk 2, 1-17

Moc bezmocného

První čtení
Daniel 7:13  Viděl jsem v nočním vidění, hle, s nebeskými oblaky přicházel jakoby Syn člověka; došel až k Věkovitému, přivedli ho k němu.
14  A byla mu dána vladařská moc, sláva a království, aby ho uctívali všichni lidé různých národností a jazyků. Jeho vladařská moc je věčná, která nepomine, a jeho království nebude zničeno.



Druhé čtení
Mt 28,16-20
Matouš 28:16  Jedenáct apoštolů se pak odebralo do Galileje, na horu, kterou jim Ježíš určil.
17  Spatřili ho a klaněli se mu; ale někteří pochybovali.
18  Ježíš přistoupil a řekl jim: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.
19  Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého
20  a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku."

Informační válka

První čtení

K nejvyššímu číšníkovi faraonovu:

Genesis 40:14  Vzpomeneš-li si na mě, až se ti dobře povede, prokaž mně milosrdenství: upozorni na mě faraóna a vyvedeš mě z tohoto domu.

15  Vždyť jsem byl ukraden z hebrejské země a zde jsem se nedopustil naprosto ničeho, zač by mě měli vsadit do jámy."

Druhé čtení

Mt 28,11-15

Petr se vrhl do moře

Proslov u studánky v Mačovicích

Jan 21:1 - 13

Je to jeden z příběhů v bibli, kde se objevuje voda. Voda jako symbol hlubiny víry.

Ten příběh lze číst jako podobenství o církvi.

Ježíš kdysi své učedníky povolal, aby byli rybáři lidí.

Proto, aby naplnil proroctví proroka Abakuka.

Abakuk 1: 13  Tvé oči jsou čisté, nemohou se dívat na zlo a hledět na trápení. Proč tedy trpíš věrolomné, mlčíš, když svévolník pohlcuje spravedlivějšího? 14 Což jsi učinil lidstvo jako mořské ryby, jako havěť, nad níž nevládne nikdo?

15  On udicí vytahuje všechny a lapá je do své sítě, do svého nevodu je chytá. Proto se raduje a jásá.

17  Což bude svou síť vyprazdňovat bez přestání, bez soucitu vraždit pronárody?

JEŽÍŠ TADY NENÍ!

První čtení

Jr 17, 5-10; 14-17

  

Druhé čtení

Mt 28,1-7

Jsme ve válce s islámem?

"Propaganda o válce Západu a islámu je tedy nástrojem záměrné polarizace samotných muslimů ze strany nejextrémnějších elementů fundamentalistické scény, přičemž o samotný Západ v první řadě nejde. Smutným faktem je ale to, že propaganda kdysi marginální skupiny dnes zcela zaplavila blízkovýchodní mediální prostor a stala se široce zneužívaným nástrojem moci."
(...)
"Přijímat tezi o tom, že jsme ve válce s islámem, tedy znamená vodu na mlýn těm nejradikálnějším prvkům v probíhající třicetileté válce na východě od Středozemí. Znamená to i zapomínat, že muslimové samotní jsou prvními obětmi této propagandy, která se stala tam mocnou, že je velmi obtížné se jí racionálně bránit."

Islamoložka Zora Hesová: Paříž, teď Brusel... Jsme ve válce s islámem?

Útoky na západní civilisty, nejnověji dnešní v Bruselu. Brutální propaganda tzv. islámského státu a nakonec příliv z uprchlíků z islámských zemí: poslední době…

HLIDACIPES.ORG

Amen neznamená konec

První čtení
Deuteronomium 27:11  - 26


   AMEN – zní jako odpověď Izraele – objevuje např v tom zvláštním oddíle z Dt o kletbách.
Kletba - to je slovo, které z určitých důvodů bere
sílu k dalšímu životu. A v těch jednotlivých kletbách se zmiňují věci zvrácené
- zvrácené podoby vztahu v rodině
- zvrácenosti, které si dovolují děti k rodičům,
- zvrácenosti, které si dovolují silní a bohatí k slabším, chudým, nezaštítěným. A všechno to jsou podlosti, podrazy, ohavnosti či ukrutnosti, které se obvykle páchají TAJNě.
Tak, aby mne při tom nikdo neviděl. Veřejně se tedy na ně nikdy nepřijde. A proto k nim zní slovo kletby - slovo, jež bere sílu životu, který by se chtěl takovýmto způsobem prosazovat či zajišťovat. A Izrael, lid, který se stal lidem Hospodina, svého Boha - k těm kletbám říká svoje AMEN.
Izrael stojí na hranicích zaslíbené země - a je vyzván, aby přisvědčil, že - v našem dalším životě v zemi Bohem darované nebude mít nic takového místo.
 A pokud to někdo potají dělat bude, nemá budoucnost. STAŇ SE. Staň se to i naší budoucností, naším údělem.



Druhé čtení
Zjevení Janovo 3:14 - 22

Ani člověk, ani stát, ani národ či co podobného nám nepanuje!

První čtení
David před smrtí děkuje Hospodinu:
1 Paralipomenon 29:10  I dobrořečil David Hospodinu před zraky celého shromáždění. Řekl: "Požehnán jsi, Hospodine, Bože Izraele, našeho otce, od věků až na věky.
11  Hospodine, tvá je velikost a bohatýrská síla, skvělost, stálost a velebnost, všechno, co je na nebi a na zemi, je tvé. Hospodine, tvé je království, ty jsi vyvýšen nade vším jako hlava.
12  Bohatství a sláva pocházejí od tebe, ty panuješ nade vším, máš v rukou moc a bohatýrskou sílu, vyvýšení a utvrzení všeho je v tvých rukou.
13  Nyní, Bože náš, vzdáváme ti chválu a oslavujeme tvé skvělé jméno.
14  Vždyť co jsem já a co je můj lid, že máme možnost takto přinášet dobrovolné dary? Od tebe pochází všechno. Dáváme ti, co jsme přijali z tvých rukou.

O Beránkovi
Zjevení Janovo 5:11  A viděl jsem, jak kolem trůnu a těch bytostí i starců stojí množství andělů - bylo jich na tisíce a na statisíce;
12  slyšel jsem je mocným hlasem volat: "Hoden jest Beránek, ten obětovaný, přijmout moc, bohatství, moudrost, sílu, poctu, slávu i dobrořečení."
13  A všechno stvoření na nebi, na zemi, pod zemí i v moři, všecko, co v nich jest, slyšel jsem volat: "Tomu, jenž sedí na trůnu, i Beránkovi dobrořečení, čest, sláva i moc na věky věků!"
14  A ty čtyři bytosti řekly: "Amen"; starci padli na kolena a klaněli se.




Druhé čtení
KRAL
Matouš 6:13  I neuvoď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Nebo tvé jest království, i moc, i sláva, na věky, Amen.

ČEP
Matouš 6:13  A nevydej nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Kolektivní hříchy naší civilizace

"Klinika inspiruje společnost ještě zásadnějším způsobem. Psycholog Morgan Scott Peck píše o tom, že jedním z největších kolektivních hříchů této doby je profesionalizace. Rozdělení lidí striktně podle zaměstnání a těžké přesahování těchto hranic nás od sebe odděluje a umožňuje vysokou míru krutosti.
Je pro nás nemožné být v kontaktu s tím, kdo vyrábí naše jídlo. Nemůžeme pohladit zvíře, které sníme. Nemůžeme se usmát na švadlenu, která nám ušila kabát. Profesionalizace umožňuje, aby zvířata, která jíme i lidé, kteří pracují na zboží, které užíváme, trpěli ve skutečně nelidských podmínkách."

Magdaléna Šipka: Klinika žije život, který se zdá nemožný - Deník Referendum

Klinika již mnohokrát ukázala, že má schopnost léčit společnost, která si nedovede představit život bez neustálého balancování příjmů a výdajů. Nyní ale ukazuje i…

DENIKREFERENDUM.CZ|AUTOR: SORTOF

zbav nás od zlého nebo vysvoboď nás od zlého?

První čtení

1 Samuelova 17:1  - 11

Druhé čtení

Matouš 27:35-44  

Charif Bahbouh: Povědomí o arabském světě je na úrovni 16. století

http://nazory.euro.e15.cz/rozhovory/charif-bahbouh-povedomi-o-arabskem-svete-je-na-urovni-16-stoleti-1210469?tryMobileVersion=2#utm_medium=selfpromo&utm_source=e15&utm_campaign=copylink

SLOVO K ZADRŽOVANÝM LIDEM V DETENČNÍM ZAŘÍZENÍ DRAHONICE (21/2 2016)

Žalm 8511 Setkají se milosrdenství a věrnost, spravedlnost s pokojem si dají políbení.
(...)

13 Hospodin dopřeje dobrých časů , svou úrodu vydá naše země.
14 Před ním půjde spravedlnost a on bude kráčet její cestou.

KORÁN

„Vy, kteří věříte! Buďte vytrvalí ve spravedlnosti, (...) Bůh je dobře zpraven o všem, co děláte.“ (4:135)

Zkouška nebo pokušení?

První čtení

Genesis 39, 5 - 20

Druhé čtení

Marek 14:26 - 31

Odpusť znamená do modlitby přijmout i věci, které bychom raději nechali venku

První čtení

Izajáš 43:22-28

Druhé čtení

Mt 18, 23-35

Co znamená: chléb vezdejší dej nám dnes

První čtení

Exodus 16:1 - 7

Exodus 16:13 - 20

Druhé čtení

Mk 6, 35-44

Buď vůle tvá (novoroční kázání)

První čtení

Izajáš 66:13  Jako když někoho utěšuje matka, tak vás budu těšit.

Druhé čtení

Matouš 7:21  Ne každý, kdo mi říká `Pane, Pane´, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích.

Historky o velkých západních městech, které se vzdaly celých čtvrtí, kontrolovaných islámskými extrémisty jsou šokující a zároveň zcela nepravdivé.

https://www.freemag.one/2015/10/27/odhalovani-mytu-muslimske-zony-ve-velkych-evropskych-mestech/

Josef porušil zákon a tradici ve jménu milosrdenství a solidarity (kázání podle předlohy Maroše Klačka)

První čtení

Ozeáš 1:2b  Hospodin Ozeášovi řekl: "Jdi, vezmi si nevěstku a ze smilstva měj děti. Země jen smilní a smilní, odvrací se od Hospodina."

3  On tedy šel a vzal si Gomeru, dceru diblajimskou. Ta otěhotněla a porodila mu syna.

==================

   Proroci zvláštním způsobem zpřítomňovali vztah lidu víry s Hospodinem. Hospodin popisoval ústy proroků pokrytectví lidí jako vztah s nevěrnou ženou.

Je to např. situace, kdy lidé chodí do kostela, na venek se chovají velmi zbožně, ale ve svém srdci Bohu nevěří a spoléhají jen na sebe. Nedávají Božímu slovu ve svém soukromém životě prostor.

Prorok má za úkol svým manželstvím s nevěstkou znázornit, jaké má Bůh trápení s lidmi, kteří ho uctívají.

Ač se to možná zdá nepatřičné, tato prorocká tradice proznívá i evangeliem narození JK.

Druhé čtení

Matouš 1:18  Narození Ježíšovo událo se takto: Jeho matka Maria byla zasnoubena Josefovi, ale dříve, než se sešli, shledalo se, že počala z Ducha svatého.

19  Její muž Josef byl spravedlivý a nechtěl ji vystavit hanbě; proto se rozhodl propustit ji potají.

20  Ale když pojal ten úmysl, hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: "Josefe, syny Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je z Ducha svatého.

21  Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů."

22  To všechno se stalo, aby se splnilo, co řekl Hospodin ústy proroka:

23  `Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel´, to jest přeloženo `Bůh s námi´.

24  Když se Josef probudil ze spánku, učinil, jak mu přikázal anděl Hospodinův, a přijal svou manželku k sobě.

Zamyšlení k vánoční hře podle pohádky O zlaté rybce

Už na začátku bible je příběh o tom, jak lidé chtěli být jako Bůh. Nedopadlo to dobře.

Pak zase lidé stavěli věž, aby byli jako bůh a nedopadlo to dobře. Bůh je uchránil od krveprolití tím, že jim zmátl jazyky.

Bible ukazuje, že všelijací králové a potentáti, kteří chřastili a chřastí medailemi a řetězy a řády - chtěli být jako bůh. A vedlo to k násilí a vraždám. Vedlo to k rozsáhlým migracím obyvatel. Vždyť jedna z mnoha rodin na útěku byla i ta Ježíšova.

Pokušitel sváděl Ježíše na poušti a chtěl, aby začal Ježíš toužit po moci - být jako bůh - panovat nad městy a zeměmi.

Když lidé zjistili, že Ježíš má jisté schopnosti, začali se k němu přidávat (protože přidat se k tomu, z nějž můžeme vytřískat výhody je přirozené) a chtěli Ježíše využít k tomu, aby si zajistili budoucnost - sobě a svým dětem:

V Mt evangeliu čteme:

Matouš 20:20  Tehdy k němu přistoupila matka synů Zebedeových se svými syny, klaněla se mu a chtěla ho o něco požádat.

21  On jí řekl: "Co chceš?" Řekla: "Ustanov, aby tito dva synové měli místo jeden po tvé pravici a jeden po tvé levici ve tvém království."

22  Ježíš však odpověděl: "Nevíte, oč žádáte. Můžete pít kalich, který já mám pít?" Řekli mu: "Můžeme."

23  Praví jim: "Můj kalich budete pít, ale udělovat místa po mé pravici či levici není má věc; ta místa patří těm, jimž je připravil můj Otec."

24  Když to uslyšelo ostatních deset, rozmrzeli se na oba bratry.

25  Ale Ježíš si je zavolal a řekl: "Víte, že vládcové panují na národy a velicí je utlačují.

26  Ne tak bude mezi vámi: kdo se mezi vámi chce stát velkým, buď vaším služebníkem;

27  a kdo chce být mezi vámi první, buď vaším otrokem.

28  Tak, jako Syn člověka nepřišel, aby si dal sloužit, ale aby sloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé."

Co znamená posvěť a co znamená Jméno?

První čtení

Ex 3, 1-12

Druhé čtení

Mt 27, 27-31

MENŠINY POTŘEBUJÍ, ABY SE JICH LIDÉ ZASTÁVALI

http://notanebe.cz/2015/11/mensiny-potrebuji-aby-se-jich-lide-zastavali/

Přijď tvé království - rodinné bohoslužby

První čtení

Izajáš 11:1-10 (výběr veršů)  I vzejde proutek z pařezu Jišajova a výhonek z jeho kořenů vydá ovoce. Nebude soudit podle toho, co vidí oči, nebude rozhodovat podle toho, co slyší uši, 4  nýbrž bude soudit nuzné spravedlivě, o pokorných v zemi bude rozhodovat podle práva. 6  Vlk bude pobývat s beránkem. 8  Kojenec si bude hrát nad děrou zmije (...) 9  Nikdo už nebude páchat zlo, neboť zemi naplní poznání Hospodina, jako vody pokrývají moře.

Druhé čtení

Mk 1,21-28

NA NEBESÍCH ?? jako neškodný důchodce?

První čtení

(Mt 28,20): "A hle - já s vámi jsem po všechny dny až do skonání věku.

Druhé čtení

Gn 28, 10-17

Kdo je můj bratr?

http://www.christnet.cz/clanky/5622/kdo_je_muj_bratr.url

Projev Martina C. Putny na úterní demonstraci REFUGEES WELCOME

DOKUMENT: Těžká doba, těžká řeč

Projev Martina C. Putny na úterní demonstraci REFUGEES WELCOME

Areopag / Martin C. Putna / 18. listopadu 2015

Martin C. Putna
Autor: facebook.com/Tahle Země patří všem / Petr Brož

Není pochyb, že islámský fundamentalismus je jedním z největších problémů naší doby. Ale stejným problémem je i pravoslavný fundamentalismus, který se k nám šíří zvláště po internetu z Ruska. Ten také tvrdí, že naše západní společnost je špatná a že on nám ukáže, co máme a nemáme dělat a jaké je to jediné správné náboženství. A problémem je i fundamentalismus katolický, židovský, hinduistický a jakýkoliv jiný. Fundamentalismus je vždycky špatně.

Není pochyb, že islámská komunita se těžko srovnává s moderní, liberální, otevřenou společností. Nevíme, jak a jestli se jí to podaří. Je v zájmu všech, aby se jí to podařilo. Kdo tvrdí, že má jednoduchá řešení, lže.

Víme, že Evropa procházela podobně těžkou dobou na podzim 1938. Na jedné straně byl Hitler, na druhé straně Stalin. Na třetí straně byli různí ti malí polodiktátoři, takoví malí autoritáři, kteří tvrdili, že mají jednoduchá řešení. Také se tehdy příznivci autoritářů dovolávali křesťanství a národa. Volali „Ať žije svatý Václav“ a hned potom „Židi ven“. Plivali po odkazu mrtvého T. G. Masaryka.

Bohužel jsem musel při své práci na dějinách české katolické literatury přečíst Vlajku a celou publicistiku druhé republiky, protože tehdy si zadali i mnozí čeští katoličtí intelektuálové. Co se děje dnes, se atmosféře druhé republiky dost podobá. Zase se zneužívá národních a křesťanských symbolů. Zase se odpůrcům autoritářství vyhrožuje. Jen některé nadávky jsou nové, říká se třeba „havloid“.

Československým prezidentem byl v tom temném podzimu 1938 Emil Hácha. Slušný člověk, který se snažil dělat to málo, co se dalo. Dovedeme si představit, že by se sešel na jednom pódiu s tehdejšími vlajkaři? Ne!

Věru jsem si nemyslel, že já, starý katolík a havlovec, budu někdy mluvit na demonstraci, na které mají své prapory třeba i anarchisté. Ale tak to dnes je. Vidím tady i portréty Václava Havla. Nepokládal jsem nikdy Václava Havla za vůdce, kterého je třeba poslouchat na slovo. Ostatně, je vždycky špatně si myslet, že nějaký politik je vůdce, kterého je třeba poslouchat na slovo. Ale jednu myšlenku z jeho odkazu bych teď rád připomněl: Když je celá společnost ohrožena autoritářstvím – musí se spojit demokratická levice, demokratická pravice i demokratický střed. Jedině tak můžeme obstát.

Já nevím, jestli obstojíme. Ale vím, že to nesmíme vzdát.

Předneseno na demonstraci Refugees welcome, v Praze na Náměstí míru 17.11.2015

Martin C. Putna je profesorem Fakulty humanitních studií UK.

zdroj:

http://christnet.cz/clanky/5624/tezka_doba_tezka_rec.url#.VkygIJ3dsho.facebook

Otče náš nebo Matko naše?

První čtení

Exodus 19:4  Vy sami jste viděli, co jsem učinil Egyptu. Nesl jsem vás na orlích křídlech a přivedl vás k sobě.

Izajáš 64:7  Ale nyní, Hospodine, tys náš Otec! My jsme hlína, tys náš tvůrce, a my všichni jsme dílo tvých rukou.

   Dnes vstupujeme do modlitby Otčenáš.

Njedůležitější křesťanská modlitba začíná oslovením: Otče náš.

V katechismu pro náctileté se dočteme

Modlitba egoisty

Otče můj, který jsi mi doufám po ruce,

posvěť mi mé plány,

přijď úspěch finanční,

buď vůle má všude, kam se pohnu.

Řízek můj vezdejší dej mně nejen dnes,

a dej ať nemám žádné dluhy.

Odpuštění nepotřebuji, jsem přece slušný člověk.

A neuveď mne do neštěstí, ale zbav mě zloby mých nepřátel.

Nebo tento život je můj a chci si ho užít,

a nejsem jen tak někdo.

Druhé čtení

Římanům 8, 14 - 17

NEBUDEŠ DYCHTIT!

První čtení

Lukáš 10:29 -36

  Kdo je můj bližní?

Ten, kterého mohu okrást, nechat ležet na zemi? Ten, který je mi konkurentem?

Píseň

Druhé čtení

Ex 20, 17

Rozhovor o lidech na útěku s Mikulášem Vymětalem

http://usti.idnes.cz/farar-mikulas-vymetal-o-uprchlicich-v-drahonicich-fv3-/usti-zpravy.aspx?c=A151111_141114_usti-zpravy_alh