pondělí 28. září 2015
neděle 27. září 2015
neděle 20. září 2015
NEZABIJEŠ!!!
První čtení
Matouš
5:21 Slyšeli jste, že bylo řečeno otcům: Nezabiješ! Kdo by zabil, bude
vydán soudu.
22
Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán
soudu; kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě; kdo svého bratra zatracuje,
propadne ohnivému peklu.
Matouš
5:44 Já však pravím: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás
pronásledují, 45
abyste byli syny nebeského Otce; protože on dává svému slunci svítit na
zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé. 46 Budete-li
milovat ty, kdo milují vás, jaká vás čeká odměna? Což i celníci nečiní totéž? 47
A jestliže zdravíte jenom své bratry, co činíte zvláštního? Což i pohané
nečiní totéž?
48
Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
Ex 20, 13
Páté přikázání
První čtení
Gn 26,
15-25
Izák pokračoval v díle otce
Abrahama.
Navázal na to dobré.
Nenavázal na to špatné - jak
Abraham utekl do Egypta, když měl hlad...
středa 16. září 2015
pondělí 7. září 2015
neděle 6. září 2015
Pomni den sobotní!
První čtení
Marek
2:23 Jednou v sobotu procházel obilím a jeho učedníci začali cestou mnout
zrní z klasů.
24
Farizeové mu řekli: "Jak to, že dělají v sobotu, co se nesmí!"
25
Odpověděl jim: "Nikdy jste nečetli, co udělal David, když měl hlad a
neměl co jíst, on i ti, kdo byli s ním?
26
Jak za velekněze Abiatara vešel do domu Božího a jedl posvátné chleby,
které nesmí jíst nikdo kromě kněží, a dal i těm, kdo ho provázeli?"
27
A řekl jim: "Sobota je učiněna pro člověka, a ne člověk pro sobotu.
28
Proto je Syn člověka pánem i nad sobotou."
Druhé čtení
Ex 20,
8-11
středa 2. září 2015
neděle 30. srpna 2015
pondělí 3. srpna 2015
vyjádření Joela Rumla pro iDNES.cz
„Imigrant je člověk v nouzi. Křesťanský pohled nebere v
úvahu, jakého přesvědčení kdo je, ale především to, je-li v nouzi. Nebudu se přece
na ulici ptát člověka, jestli je mého nebo cizího náboženství, a pokud bude
cizí, tak ho nechám být,“ řekl iDNES.cz synodní senior ČCE Joel Ruml.
Souhlasí s pomocí křesťanům, kterým v některých končinách
hrozí úplné vyhlazení. „Ale není možné říct, že budeme vybírat pouze je.
Situace muslimů, po kterých jdou souvěrci v Islámském státě, je možná ještě
naléhavější tím, že jsou úplně vykořeněni, znejistěni v tom, co jejich
náboženství vlastně je,“ říká Ruml.
Zdroj:
http://zpravy.idnes.cz/pohled-cirkvi-na-uprchliky-d0w-/domaci.aspx?c=A150724_092814_domaci_zt
sobota 1. srpna 2015
NEZOBRAZÍŠ
První čtení
Matouš 8:19 Jeden zákoník přišel a řekl
mu: "Mistře, budu tě následovat, kamkoli půjdeš." 20 Ale Ježíš
mu odpověděl: "Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá,
kde by hlavu složil."
Ježíše mnoho lidí odmítalo.
Sám o sobě prohlásil, že je v
tomto světě jako poutník, který nemá domov.
Ani Izrael neměl domov,
zaslíbenou zemi vyhlížel jako Boží království. Někdy více, jindy méně
dosažitelné.
Dnes mnoho lidí na celém světě nemá
domov, Ježíš nás učí, že je máme přijímat s láskou.
Matouš 25:44 Tehdy odpoví i
oni: `Pane, kdy jsme tě viděli hladového, žíznivého, pocestného, nahého,
nemocného nebo ve vězení, a neposloužili jsme ti?´ 45 On jim odpoví:
`Amen, pravím vám, cokoliv jste neučinili jednomu z těchto nepatrných, ani mně
jste neučinili.´
Tento hladový, žíznivý, pocestný,
nahý, nemocný, ve vězení - je obrazem Božím.
Druhé čtení
Ex 20, 4
pátek 31. července 2015
Rozhovor pro Parlamentní listy
Rozhodl jsem se poskytnout rozhovor pro Parlamentní listy, které mne o to požádaly.
čtvrtek 30. července 2015
čtvrtek 23. července 2015
sobota 18. července 2015
promluva na václavském náměstí 18/7 2015
Několik posledních let často
slýchám, že se někdo odvolává na naše křesťanské hodnoty.
Tyto tzv. křesťanské hodnoty pak
dotyčný začne ztotožňovat s národem, rasou, bílým mužem, čistotou, strachem z
přistěhovalců.
Jako pravidelný čtenář bible se domnívám,
že bible je v příkrém rozporu s tím, co se poslední dobou v Českých zemích
nazývá tzv. křesťanskými hodnotami.
V Bibli splývá pojem
host/cizinec.
Žalmista říká: my všichni jsme na
této zemi hosté/cizinci.
(Žalmy 119:19 Jsem na zemi
jenom hostem, neukrývej přede mnou svá přikázání).
Abrahamovi hosté -
Gn 18
Praotec víry - Abraham přijal cizince - hosty - a - dozvěděl
se, že jeho život bude naplněn, Bůh mu otevřel zcela nové obzory.
Přijímat cizince je už ve SZ prvořadý úkol.
Tak to pochopil apoštol Pavel, když řekl:
Židům 13:2 s láskou přijímejte i ty, kdo přicházejí
odjinud - tak někteří, aniž to tušili, měli za hosty anděly.
To jsou křesťanské hodnoty - které dnes mnozí lidé berou
do úst.
V bibli máme příklady i společností, které se rozhodly,
že budou cizince nenávidět a nepřijímat.
Hřích/vina Sodomy spočíval právě v tom, že obyvatelé
Sodomy chtěli umučit cizince. Doslova je chtěli znásilnit. Tito cizinci však
byli nakonec ti, kdo vyhlásili nad Sodomou soud.
Sodoma - Gn 19
Sodoma se stala symbolem jednání, které vede ke smrti.
A tak bych mohl pokračovat přes celý SZ mnoha a mnoha
příklady. (Jákob se setkal s Hospodinem právě na útěku jako běženec, Mojžíš
také, Dt 23:8 Nebudeš si hnusit Egypťana, neboť jsi byl hostem v jeho
zemi.)
V NZ čteme tento
příběh:
Matouš 2:13 anděl Hospodinův se ukázal Josefovi ve
snu a řekl: "Vstaň, vezmi dítě i jeho matku, uprchni do Egypta a buď tam,
dokud ti neřeknu; neboť Herodes bude hledat dítě, aby je zahubil."
Totalitní režimy plodí neštastné a zoufalé lidi, lidi na
útěku.
Kdo je křesťan? Co jsou křesťanské hodnoty?
Křesťan je člověk, který uprchlého přijímá bez ohledu na
jeho víru - když už ne proto, že z lásky - tedy aspoň proto, že ho o to žádá
Bůh (v něhož jak sám tvrdí - věří)
Vždyť sám Bůh je cizincem na této zemi a nemá kde by
hlavu složil.
(Lukáš 9:58
Ježíš řekl: "Lišky mají doupata a ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kam
by hlavu složil.")
Sám křesťanský Bůh je běženec, uprchlík na tomto světě.
Kdo nepřijímá uprchlíky, provinil se vůči Bohu.
Kdo odmítá uprchlíky a cizince (kteří jsou navíc
vyčerpaní a hladoví) - ten odmítá a zabíjí samotného křesťanského Boha. A nad
ním je potom vyhlášen soud.
Civilizace, která odmítá uprchlíky a cizince - se sama
odsuzuje k definitivnímu zániku.
Mistr Jan Hus v jednom kázání řekl, že kdo vyhání
trpícího Lazara od svého domu, ten odmítá svého přímluvce u Pána Boha.
Uprchlíci a trpící lidé jsou ti, kteří se za nás jednou
budou přimlouvat. Tak věřil Mistr Jan Hus.
Jak tedy můžeme říkat, že navazujeme na křesťanské
hodnoty, ale přitom nejsme schopni dodržovat ani nejzákladnější biblické slovo?
A to vůbec nemluvím o přikázání milovat nepřátele.
Pokud se nenávidíme a zároveň tvrdíme, že navazujeme na
křesťanské hodnoty - sami jsme důkazem, že jsme Boha nepoznali a on není s
námi.
Na závěr Ježíšovo slovo o milosrdném Samařanu (za
Samařana si můžeme dosadit Muslima - pro věřící té doby byl Samařan -
příslušník nejbližšího náboženství - a jak známo - nejvíc se nenávidí v bratři
či nejbližší náboženství - o tom je zpráva už na začátku Bible (Kain a Abel)).
Ježíš toto slovo říká lidem, kteří o sobě tvrdí, že jsou
věřící a ptají se jak se mají chovat k druhým lidem. Ježíšovo podobenství jsem
si dovolil aktualizovat.
Lukáš 10:29 Silně věřící se chtěl ospravedlnit a
proto Ježíšovi řekl: "A kdo je můj bližní?"
30 Ježíš mu odpověděl: "Jeden člověk utíkal ze
Sýrie do Prahy a padl do rukou lupičů; ti jej obrali, zbili a nechali tam ležet
polomrtvého.
31 Náhodou šel tou cestou kněz, ale když ho uviděl,
vyhnul se mu - musel se postarat o svého nového superba.
32 A stejně se mu vyhnul i státní úředník, když
přišel k tomu místu a uviděl ho.
33 Ale když jeden muslim na své cestě přišel k tomu
místu a uviděl ho, byl hnut soucitem;
34 přistoupil k němu, ošetřil jeho rány olejem a
vínem, obvázal mu je, posadil jej do svého auta, zavezl do hostince a tam se o
něj staral.
35 Druhého dne dal hostinskému 5 tisíc korun a
řekl: `Postarej se o něj, a bude-li tě to stát víc, já ti to zaplatím, až se
budu vracet.´
36 Kdo z těch tří, myslíš, byl bližním tomu, který
upadl mezi lupiče?"
37 Silně věřící odpověděl: "Ten, který
prokázal milosrdenství." Ježíš mu řekl: "Jdi a jednej také tak."
Na závěr dovolte slovo Žalmistovo jako modlitbu:
Žalmy 39:13 Hospodine, vyslyš mou modlitbu, přej mi
sluchu, když o pomoc volám, nebuď k mému pláči hluchý. Vždyť jsem u tebe jen
hostem - cizincem, příchozím, jako všichni otcové moji.
Amen.
sobota 11. července 2015
Úvod desatera
První čtení
Matouš 13: 3-9
Rozsévač je zranitelný, své slovo nerozsévá násilně. Nestaví kolem zahrádky barikády nebo ploty.
Druhé čtení
Ex 20, 1-17
pátek 10. července 2015
středa 8. července 2015
pátek 3. července 2015
sobota 27. června 2015
čtvrtek 25. června 2015
neděle 21. června 2015
Budete-li mě skutečně poslouchat a dodržovat mou smlouvu, budete mi zvláštním vlastnictvím jako žádný jiný lid...
První čtení
Matouš
17:1 - 8
Druhé čtení
Ex 19,
1-9
neděle 14. června 2015
Cizinec a ještě jiného vyznání - a radí pravověrnému? Jak si to může dovolit?
První čtení
Mt 6,
24-34
Druhé čtení
Ex 18
středa 10. června 2015
neděle 24. května 2015
Duch svatý jako dar, který přináší mj. nejistotu, osamění, protivenství...
První čtení
Ex 20,
1-21
Druhé čtení
Skutky
apoštolské 20:22 Nyní jdu do Jeruzaléma, protože mě Duch nutí, a nevím,
co mě tam potká.
23
Vím jen tolik, že mi Duch svatý město od města ohlašuje, že na mne čekají
pouta a utrpení.
Sk 28,
11-30
neděle 10. května 2015
Jak to vypadá, když mají lidi hnedle jasno
První čtení
Iz 49,1
Slyšte mě, ostrovy, daleké národy, dávejte pozor! Hospodin mě povolal z života mateřského;
od nitra mé matky připomínal moje jméno.
6
On dále řekl: "Nestačí, abys byl mým služebníkem, který má pozvednout
Jákobovy kmeny a přivést zpátky ty z Izraele, kdo byli ušetřeni; dal jsem tě za
světlo pronárodům, abys byl spása má do končin země."
8
Toto praví Hospodin: "Odpovím ti v čase přízně, pomohu ti v den
spásy, budu tě opatrovat, dám tě za smlouvu lidu, abys pozvedl zemi a
zpustošená dědictví vrátil,
9
abys řekl vězňům: »Vyjděte«, těm, kdo jsou v temnotách: »Ukažte se!« Při
cestách se budou pást a na všech holých návrších naleznou pastvu.
10
Nebudou hladovět ani žíznit, nebude je ubíjet sálající step a sluneční
žár, neboť je povede ten, jenž se nad nimi slitovává, a dovede je ke zřídlům
vod.
=================
Hospodin ústy proroka zaslíbil, že pomůže i těm,
kteří žijí za periférií známé země.
Pro různé civilizované národy jsou
ti, kteří žijí na ostrovech pouzí barbaři.
Hospodin má ale radostnou zvěst i
pro ty, kteří žijí na okraji.
Druhé čtení
Sk 28, 1-10
neděle 3. května 2015
Evropa si chce urvat záchranu pro sebe - takové jednání vede ke katastrofě
První čtení
Jonáš,
2, 1-11
Druhé čtení
sk 27,
9-37
čtvrtek 30. dubna 2015
Pavlovo svědectví před Agrippou má styl
První čtení
Exodus
6:10 Hospodin dále mluvil k Mojžíšovi:
11
"Předstup před faraóna, krále egyptského, a vyřiď mu, ať propustí
Izraelce ze své země."
12
Mojžíš Hospodinu namítl: "Když mi nenaslouchají Izraelci, jak by mě
poslechl farao! Nejsem způsobilý mluvit."
Víra není věc soukromá, ale veřejná. Svědkové
víry se nebojí svědčit o své víře před mocnými tohoto světa.
Druhé čtení
Sk 26
Kázání
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)